Hyvä, Amerikoista formaattinsa ostanut konsultti osaa riistää jopa kaikkein älykkäimmän ihmisen, vaikkapa ministerin, yritysjohtajan, professorin ja assistentin tahdon ja vielä
kunnon siivun näiden rahoista. Ja tahtonsa menettäneet ihmiset toistelevat lopun ikänsä konsultin mantroja kuorossa: on muutosta, arvokeskustelua, luovuutta, kehityskeskustelua, uutta palkkajärjestelmää, visiota, missiota, strategiaa, tahtotilaa ja sen sellaista. Äärimmäisessä tapauksessa ihmiseltä viedään tahdon mukana rahat (tai yleensä omaisuus) ja varmemmaksi vakuudeksi henki. Kärjistän nyt aavistuksen verran, mutta näissä asioissa kärjistys vaatii jonkin verran, mutta ei paljon, taitoa.
Kukaan ihminen, onpa hän miten älykäs tai moraaliltaan korkea tahansa, voi tuskin enää osoittaa eli ekshibitoida hyvettä (areté, virtus,Tugend) kansallissosialistien kaasukammiossa sitten, kun hän on sinne pakon edessä tai hyväuskoisuuttaan joutunut - kun katon rei´istä alkaa puhdistavan veden asemesta virrata Nobelilla palkittua Zyklon B -tuholaismyrkkyä. Paniikki ottaa silloin vallan; alkaa silmitön taistelu, kun jokainen pyrkii hyveistä vähääkään välittämättä tekemään selvää tovereistaan ja pääsemään pinon päällimmäiseksi.
Sitä se tahtotila ja orgaaniset motiivit silloin teettävät, ja Nobelilla palkittu ja innovatiivisesti käytetty Zyklon B osoittautuu A-luokan jaloksi rohdoksi (lat. nobilis ´jalo´). Kenelle, mille tai miten kaasukammioon päässyt voi olla hyvä? Kenelle, mille ja miten hyvettä (ja mitä hyvettä)siinä tilanteessa ekshibitoidaan tai distribuoidaan? - Kaikesta päätellen vain raakaa voimaa ja (konsultin) tahtotilaa. - Kuka mukamas voi silloin tehdä pakosta hyveen ja keskittyä viimeisinä sekunteina nauttimaan vapauttavaa kaasua niin, että hän pääsee ikäänkuin ihmisarvonsa säilyttäen (?) pois murheen laakson murhaloukosta, siis pian mustana savuna ilmaan krematorion piipusta? - Inkinerointi, siis tuhkaus, on muuten meilläkin Suomessa päässyt yleistymään, ja sitä voi pitää tässä tapauksessa eettisenä toimintana (jolloin hyve aktualisoituu, vaikka hyveestä ei enää puhuta).
Hyvettä voidaan osoittaa ja hyviä voidaan olla vain kaasukammion tai vastaavan eksistentiaalisen tilan ulkopuolella. Tämä saa kysymään, missä määrin hyveellisiä ihmisiä osallistuu eri estradeilla rikoksiin ihmisyyttä vastaan. - Amerikkalaiset Hiroshiman ja Nagasakin projekteihin osallistuneet ihmiset, niin poliitikot, konsultit kuin likaisen työn tekijätkin, olivat ihmisyyden katsannossa yhtä kriminellejä kuin Saksan natsit ja Venäjän bolshevikit omissa projekteissaan.
5 kommenttia:
Amerikkalaiset Hiroshiman ja Nagasakin projekteihin osallistuneet ihmiset, niin poliitikot, konsultit kuin likaisen työn tekijätkin, olivat ihmisyyden katsannossa yhtä kriminellejä kuin Saksan natsit ja Venäjän bolshevikit omissa projekteissaan.
No niinpä.
Olen aina tuntenut vastenmielisyyttä sitä kohtaan, että Tyynenmeren sota nähdään jonain reippaana sankaritarinana, jossa hyvät voittivat pahat.
Roommalaiset tekivät hellenistisenä aikana tosi pahaa jälkeä mm. Balkanilla. Heidän tinkimättömän kovista otteistaan ja sittemmin kovakouraisesta hallinnostaan seurasi, että paljon Kreikan kirjallisuutta ja taideaarteita tuhoutui peruuttamattomasti. Kenties pahinta oli Karthagon ja sen väestön tuhoaminen 146 eaa. Henki meni sadoilta tuhansilta puunilaiselta (eli foinikialaiselta). Kirjastotkin hävitettiin periaatteella, ettei mitään saanut säästyä.
Pahoittelen Gutenbergin ja minun virhettä: pitää lukea: Roomalaiset (lat. Romani, joka on monikon nominatiivi ja vaikuttaa tutulta toisestakin, mutta tässä yhteydessä väärässä yhteydestä). - Voittajat ovat elämässä ja historiassa oikeassa ainakin omasta mielestään, koska eivät he muuten olisi voittaneet).
Rahvaanomaisesti sanottuna suurvallat ovat poikkeuksetta perseestä.
Suurvalta on kuin arrogantti (itseään täynnä oleva)ihminen makroskooppisessa tarkastelussa, arrogantin ihmisen suurennos. Uhittelu "kuuluu asiaan", valitettavasti.
Lähetä kommentti